老年文化 - 雷允建城略考
雷允建城略考
在瑞丽江河谷，勐卯盆地里，几乎布满了傣族村寨。在星星点点的村寨中，又有数十个允的名称。允，在傣语里属城镇之意。也就是说，这些允的称乎，是勐卯这一古老之地，傣族的召芒、召勐、贺罕国王及土司们曾在这些允内建过王宫和城镇。一个允，就是一段有价值的史料。所以，搞清一个允的来龙去脉及含义，就是搞清勐卯的一段史料是无疑的了。
一九九四年，笔者曾和一位缅甸朋友共同依照傣文书籍《嘿勐沽勐》所提及的勐卯国王王城遗址进行初步考查。缅境遗址有：允达、博允、喃玉、姐海、姐兰、允外六处，瑞丽市境的有：广贺罕、姐东雷、雷允三处。这九处据书中所指，都对上国王朝代名称。这些王城遗址是名符其实。遗憾的是没有第一个国王所建的第一个王城遗址。对于这个问题，使得笔者心不安，神不宁。近年来，对雷允建这一山城，进行了多次考查，东、南、西三面有天然箐沟环抱。北面沿勐秀山麓伸延，与现今的勐卯城及大坟地并列相连，至弄莫湖北岸止，是一片广阔的山麓平岗。山城内的宫殿处是三个小岗对视，城往北一千米处有更高的上岗，傣语称雷蒙勐山，现有一棵榕树挺立着，示为标记。站在雷蒙勐山顶，可遥望勐卯镇头及镇尾。如有军队驻扎的话，无疑是个理想的军事观哨之所。
傣文《广母刚勐》的首章就描写当时这个城镇的景象：“果占琵王国的京城，就建在这个勐卯坝子的南卯江畔。果占琵王国的京城十分雄伟，仅城的周围就有十个‘如占那’（眼程）长，城内的宫殿巍峨，街道整齐，建筑的住房就像蜂窝一样，密密麻麻。附近山上的马帮牛队，驮铃叮咚凑响，平坝里的‘俄罗’（牛车）辘辘作响，江中的船舶穿梳往来，来往的商人日夜不绝。人烟稠密，商业繁盛，人民安居乐业，过着平安而又幸福的日子。国王葛拉叭是从天下降下的天神，把果占琵国管理得井井有条。他与十六‘贺相’帝国及三千个‘贺罕’王国都交好，国内外都没有交兵，没有暴力，没有盗贼，家家都是门不闭户，人人都是笑脸相迎，和睦相处。人们的生活都很富裕，各村各寨都有许多‘沙铁’（富翁）。”
傣文《广母贺卯》一书也曾提到过这个城镇：“果占琵王国的‘贺罕’（王国）一代传一代，传到葛拉叭时，聘用了佛祖的信徒维陀拉莽銮为宰相。由于他们崇敬佛法，治理有方，国家十分强盛。又和邻国和睦相处，没有战争，没有相互残杀。天下太平，人民安居乐业，五谷丰登，人畜兴旺。种下半升谷种，就可以收获十箩稻谷，收得的棉花，到处都堆得山一样高。各处商贾云集，买卖兴隆，人民生活十分富裕，连牛马都还披上棉布，天天都象‘赶摆’一样，十分热闹。”
当时的南卯江也就是当今的瑞丽江未改道前就是今天的登丰寨经双卯直流过勐卯镇南边的弄慕湖向非海、姐东雷流去的。从两个傣文本所描定的地理位置来看，就是当今的勐卯城及雷允建为中心，北至姐勒，南达广允、广沙体这一带地域。不知那时说的一个如占那（眼程）有几米距离，这城的直径有十个如占那（眼程），看来和笔者所说的地域差不多。从地域内的地点里只有勐卯老城和雷允建距弄慕湖最近。所以，雷允建是当时的城中心，是王宫所在地。据傣文《勐卯大泰纪年》所载：佛历1111年（公元567年），混鲁混赖两兄弟扶天梯而降到勐卯建立的第一个政权。混鲁不久离勐卯，混赖成为勐卯王主了，延续到葛拉叭、如武定。这就是勐卯古国（果占琵王国）的第一个政权王国，称之为鲁赖王朝。果占琵王国时期是为公元567年——公元1448年。两个《广母》文本所写的是葛拉叭王城，建城者应是混赖才对，应葛拉叭是混赖的后裔。也就是说雷允建山城是勐卯第一个王国的国王混赖所建，时间是公元567年。后来，明万历年间
一九九四年，笔者曾和一位缅甸朋友共同依照傣文书籍《嘿勐沽勐》所提及的勐卯国王王城遗址进行初步考查。缅境遗址有：允达、博允、喃玉、姐海、姐兰、允外六处，瑞丽市境的有：广贺罕、姐东雷、雷允三处。这九处据书中所指，都对上国王朝代名称。这些王城遗址是名符其实。遗憾的是没有第一个国王所建的第一个王城遗址。对于这个问题，使得笔者心不安，神不宁。近年来，对雷允建这一山城，进行了多次考查，东、南、西三面有天然箐沟环抱。北面沿勐秀山麓伸延，与现今的勐卯城及大坟地并列相连，至弄莫湖北岸止，是一片广阔的山麓平岗。山城内的宫殿处是三个小岗对视，城往北一千米处有更高的上岗，傣语称雷蒙勐山，现有一棵榕树挺立着，示为标记。站在雷蒙勐山顶，可遥望勐卯镇头及镇尾。如有军队驻扎的话，无疑是个理想的军事观哨之所。
傣文《广母刚勐》的首章就描写当时这个城镇的景象：“果占琵王国的京城，就建在这个勐卯坝子的南卯江畔。果占琵王国的京城十分雄伟，仅城的周围就有十个‘如占那’（眼程）长，城内的宫殿巍峨，街道整齐，建筑的住房就像蜂窝一样，密密麻麻。附近山上的马帮牛队，驮铃叮咚凑响，平坝里的‘俄罗’（牛车）辘辘作响，江中的船舶穿梳往来，来往的商人日夜不绝。人烟稠密，商业繁盛，人民安居乐业，过着平安而又幸福的日子。国王葛拉叭是从天下降下的天神，把果占琵国管理得井井有条。他与十六‘贺相’帝国及三千个‘贺罕’王国都交好，国内外都没有交兵，没有暴力，没有盗贼，家家都是门不闭户，人人都是笑脸相迎，和睦相处。人们的生活都很富裕，各村各寨都有许多‘沙铁’（富翁）。”
傣文《广母贺卯》一书也曾提到过这个城镇：“果占琵王国的‘贺罕’（王国）一代传一代，传到葛拉叭时，聘用了佛祖的信徒维陀拉莽銮为宰相。由于他们崇敬佛法，治理有方，国家十分强盛。又和邻国和睦相处，没有战争，没有相互残杀。天下太平，人民安居乐业，五谷丰登，人畜兴旺。种下半升谷种，就可以收获十箩稻谷，收得的棉花，到处都堆得山一样高。各处商贾云集，买卖兴隆，人民生活十分富裕，连牛马都还披上棉布，天天都象‘赶摆’一样，十分热闹。”
当时的南卯江也就是当今的瑞丽江未改道前就是今天的登丰寨经双卯直流过勐卯镇南边的弄慕湖向非海、姐东雷流去的。从两个傣文本所描定的地理位置来看，就是当今的勐卯城及雷允建为中心，北至姐勒，南达广允、广沙体这一带地域。不知那时说的一个如占那（眼程）有几米距离，这城的直径有十个如占那（眼程），看来和笔者所说的地域差不多。从地域内的地点里只有勐卯老城和雷允建距弄慕湖最近。所以，雷允建是当时的城中心，是王宫所在地。据傣文《勐卯大泰纪年》所载：佛历1111年（公元567年），混鲁混赖两兄弟扶天梯而降到勐卯建立的第一个政权。混鲁不久离勐卯，混赖成为勐卯王主了，延续到葛拉叭、如武定。这就是勐卯古国（果占琵王国）的第一个政权王国，称之为鲁赖王朝。果占琵王国时期是为公元567年——公元1448年。两个《广母》文本所写的是葛拉叭王城，建城者应是混赖才对，应葛拉叭是混赖的后裔。也就是说雷允建山城是勐卯第一个王国的国王混赖所建，时间是公元567年。后来，明万历年间
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